பூட்ஸ் விண்மீன் நட்சத்திரங்கள்

விண்மீன் பூட்ஸ் [Stellarium]
விண்மீன் பூட்ஸ் ஜோதிடம்
கான்ஸ்டலேஷன் பூட்ஸ் தி ஹெர்ட்ஸ்மேன் , தளங்கள் வடக்கே விண்மீன் கன்னி , இடையில் விண்மீன் கோமா மற்றும் ஓரியன் விண்மீன் . இது கன்னி, துலாம் மற்றும் விருச்சிகத்தின் அறிகுறிகளில் ராசியின் 35 டிகிரிக்கு மேல் பரவுகிறது, பூட்ஸ் 15 பெயரிடப்பட்ட நிலையான நட்சத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது.
விண்மீன் பூட்ஸ் நட்சத்திரங்கள்
29 ♍ 5801 ♎ 07
02 ♎ 38
06 ♎ 59
15♎41
17♎41
19 ♎ 21
22♎48
23 ♎ 55
24 ♎ 16
25 ♎ 15
28♎05
03 ♏ 10
03♏11
03 ♏ 31 கே இரண்டு
நான்
நான்
எல்
38
c
தி
ஆர்
ப
பி
அ
இ
ஈ
மீ 1
அசெல்லஸ் டெர்டியஸ்
அசெல்லஸ் செகண்டஸ்
அசெல்லஸ் ப்ரைமஸ்
அவுலாத் அல் திபா
ஏனெனில்
செகினஸ்
முஃப்ரித்
பரலோக பிரைமா
ஹெமிலின் செகுண்டா
கழுத்துகள்
ஆர்க்டரஸ்
நட்சத்திரம்
இளவரசன்
அல்கலூரப்ஸ்
பரவியது
(2000 ஆம் ஆண்டுக்கான நட்சத்திர நிலைகள்)
தாலமியின் கூற்றுப்படி, விண்மீன் கூட்டத்தின் செல்வாக்கு அது போன்றது புதன் மற்றும் சனி , என்றாலும் நட்சத்திரம் ஆர்க்டரஸ் போன்றது செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் . இது வேலையில் இருந்து செழிப்பு, வலுவான ஆசைகள், அதிகப்படியான போக்கு, கிராமப்புற நோக்கங்களில் விருப்பம், அமானுஷ்யத்தில் சில விருப்பங்கள் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. கபாலிஸ்டுகள் அதை ஹீப்ரு எழுத்து டெத் மற்றும் 9 வது டாரட் டிரம்ப் 'தி ஹெர்மிட்' உடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். [1]
'மனிதர்கள் அவருக்கு (பியர்வார்டன்) வைத்த பெயர் உண்மைதான், அவர் ஒரு காளைகளின் குழுவை முன்னோக்கி அழுத்துவது போல் அச்சுறுத்துகிறார். ஆர்க்டோபிலாக்ஸின் கீழ் பிறந்தவர்களுக்கு - ஆர்க்டரஸ் , அதிர்ஷ்டம் தன்னை தைரியமாக தன் பொக்கிஷங்களை ஒப்படைக்கிறது, அதனால் மன்னர்களின் செல்வம் மற்றும் கோவில் நிதிகள் அவர்களின் பராமரிப்பில் இருக்கும்; அவர்கள் அரசர்களின் கீழ் அரசர்களாகவும், மாநில அமைச்சர்களாகவும் இருப்பார்கள், மேலும் மக்களின் பாதுகாவலர் பொறுப்பில் இருப்பார்கள் அல்லது பிரமாண்டமான வீடுகளின் பொறுப்பாளர்களாக, அவர்கள் தங்கள் தொழிலை மற்றொருவரின் வீட்டுப் பராமரிப்பில் மட்டுப்படுத்துவார்கள். [2]

விண்மீன் பூட்ஸ் [யுரேனியாவின் கண்ணாடி]
'அவரது பெயர் நீண்ட காலமாக ஒரு புதிராக இருந்து வருகிறது, ஏனென்றால் கிரேக்க மொழியில் அதற்கு பல சாத்தியமான ஆதாரங்கள் உள்ளன. நிகழ்தகவு என்னவென்றால், கத்தி மற்றும் கூச்சலிடுதல் என்ற பொருளில் இருந்து இந்த பெயர் வந்தது, ஏனென்றால் அவர் நன்கு ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தாலும், அவர் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாவலராக இருக்கிறார், மேலும் பயமுறுத்தும் சத்தம் அவரது அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தினால் தனது ஆயுதங்களால் தாக்குவதில்லை. அரேபியர்கள் நிச்சயமாக இந்த பெயரை இப்படித்தான் விளக்கினர், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை அல் அவ்வா, பார்கர் என்று ஆக்கினர், மேலும் அவருக்கு ஒரு நாயின் பொறுப்பையும் கொடுத்தனர், அதை அவர்களுக்கு முன் எபிரேயர்கள் அவருடன் பார்க்க முடிந்தது. அல் அவ்வாஹ் என்ற பெயருக்கு மற்றொரு முக்கியத்துவமும் உள்ளது, அல் அவ்வலுக்கு அருகில் இருப்பது, 'முதல்' என்பது கடவுளுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இருந்தது, நிச்சயமாக; அத்தகைய மனித பிரதிநிதித்துவம் இப்போது கவனிக்கப்படவில்லை. ஆனால் குர்ஆன் ஒரு மனிதனைப் பூமியில் ரீஜண்ட் என்று பேசுகிறது, மற்ற உயிரினங்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, எனவே அல் அவ்வலையும் அவ்வாறே படிக்கலாம். பூட்ஸ் கடவுளை அல்ல, ஆனால் நம் அனைவரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த பாத்திரத்தில். [3]
“வலது கையில் ஈட்டியும், இடது கையில் அரிவாளும் ஏந்தியபடி வேகமாக நடந்து செல்லும் மனிதனாக அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். கிரேக்கர்கள் அவரை அழைத்தனர் போ-ஓ-டெஸ் , இது போ என்ற ஹீப்ரு மூலத்திலிருந்து வந்தது ( வருவதற்கு ), பொருள் வரும் . இது சங்கீதம் 96:13 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:
அவர் வருவதால்,
அவர் பூமியை நியாயந்தீர்க்க வருகிறார்;
அவர் உலகத்தை நீதியோடு நியாயந்தீர்ப்பார்,
அவனுடைய சத்தியத்துடன் கூடிய மக்களும்.” [4]
“அயர்லாந்தின் கவுண்டி லீ டிரிமில் உள்ள ஃபெபாக் பெக் பூட்ஸைக் குறிக்கிறது. ஃபெனாக் பெக் கேப்ஸ்டோன் பூட்ஸ் வடிவத்தில் உள்ளது, அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நட்சத்திரங்களின் விண்மீன்களின் வடிவத்தில் நாம் மிகக் குறைந்த கவனம் செலுத்துகிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறது.'[5]
குறிப்புகள்
- ஜோதிடத்தில் நிலையான நட்சத்திரங்கள் மற்றும் விண்மீன்கள் , விவியன் ஈ. ராப்சன், 1923, ப.32.
- வானியல் , மணிலியஸ், கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு, புத்தகம் 5, ப.329.
- வாழும் நட்சத்திரங்கள் , டாக்டர் எரிக் மோர்ஸ், 1988, ப.140-141.
- நட்சத்திரங்களின் சாட்சி , ஈ.டபிள்யூ. புல்லிங்கர், 1893, ப.36.
- நட்சத்திரங்கள், கற்கள் மற்றும் அறிஞர்கள்: வானியல் மூலம் பூமியின் ஒரு பண்டைய ஆய்வு என மெகாலித்களின் புரிந்துகொள்ளுதல் , ஆண்டிஸ் கௌலின்ஸ், 2008, ப.195.